发热管厂家
免费服务热线

Free service

hotline

010-00000000
发热管厂家
热门搜索:
行业资讯
当前位置:首页 > 行业资讯

揭秘湘西恐怖邪术赶尸-(XINWEN)

发布时间:2021-10-09 23:03:54 阅读: 来源:发热管厂家

大千世界,无奇不有。你听过“赶尸”这一说法吗?小编之前只在林正英的电影里看过。没想到,如此惊悚的邪术竟然真是存在。就在大家一致认为风光秀丽的湘西。到底赶尸是真的还是谣传?它有什么根据,还是只是当地的一种谣传风俗而已?一起来了解这个神奇又恐怖的邪术吧。

·神奇的湘西“赶尸”·

湘西州历史文化底蕴深厚,自然风光奇秀、集人文景观和自然资源之大统。同样湘西是个极其神秘的地方,湘西的“赶尸”,到现在也没人能指出它的真实情况来。

据当地人一致的说法:赶尸的人是一个身穿道袍的法师,不论尸体数量有多少,都由他一人赶。这和香港电影演的一样。说“赶”尸不如说“领”,因为这法师不在尸后,而在尸前带路,一面走一面敲锣,使夜行人避开,有狗的人家把狗关起来。尸体在一个以上时,即用草绳把他们联系起来,每隔六七尺一个。

赶尸这一行业在湘西以外的地方很难行得通,第一、住宿就成问题。第二、夜行人不知闻锣趋避,反而来看热闹,非吓死人不可。第三、许多乡村,村外没有道路,势必经村中,大多数地方是不准尸体入村的,何况是跳跳蹦蹦的活尸呢?

上一页12345678下一页大千世界,无奇不有。你听过“赶尸”这一说法吗?小编之前只在林正英的电影里看过。没想到,如此惊悚的邪术竟然真是存在。就在大家一致认为风光秀丽的湘西。到底赶尸是真的还是谣传?它有什么根据,还是只是当地的一种谣传风俗而已?一起来了解这个神奇又恐怖的邪术吧。

·“赶尸”起源·

着名苗族作家沈从文在他的一篇文章里写道: “经过辰州(今沅陵),那地方出辰砂,且有人会赶尸。若眼福好,必有机会看到一群死尸在公路上行走,汽车近身时,还知道避让在路旁,完全同活人一样。”

说起赶尸的起源,民间有书记载道:相传几千年以前,苗族的祖先阿普(苗语:公公)蚩尤率带兵在黄河边与敌对阵撕杀,直至尸横遍野,血流成河。打完仗要往后方撤退,士兵们把伤兵都抬走后,阿普蚩尤对身边的阿普军师说: “我们不能丢下战死在这里的弟兄不管,你用点法术让这些好弟兄回归故里如何?”

阿普军管说:“好吧。你我改换一下装扮,你拿‘符节'在前面引路,我在后面督催。于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样,站在战死的弟兄们的尸首中间,在一阵默念咒语、祷告神灵后,对着那些尸体大声呼喊: “死难之弟兄们,此处非尔安身毙命之所,尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望,娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令,起!”

原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来,跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。敌人的追兵来了,阿普蚩尤和阿普军师连手作法引来“五更大雾”,将敌人困在迷魂阵里……

因是阿普军师所“司”(实施、操作意)之法术让大家脱的险,大家自此又把他叫“老司”;又由于阿普老司最后所用的御敌之实乃“雾术”,而“雾” 笔画太多难写,于是改写成一个“巫”字取而代之。

其实,这巫字也是个象形文字:上面一横代表天或者雾,下边一横则代表地,而中间的那一竖就表示“符节”了;竖的两边各有一个人字,右边那个代表阿普蚩尤,左边那个代表阿普老司,意思是要两个人联合起来才能作巫术。

上一页12345678下一页大千世界,无奇不有。你听过“赶尸”这一说法吗?小编之前只在林正英的电影里看过。没想到,如此惊悚的邪术竟然真是存在。就在大家一致认为风光秀丽的湘西。到底赶尸是真的还是谣传?它有什么根据,还是只是当地的一种谣传风俗而已?一起来了解这个神奇又恐怖的邪术吧。

·“赶尸”的条件·

据有关文献记载,湘西赶尸有 “三赶,三不赶”之说。凡被砍头的(须将其身首缝合在一起)、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由是,他们都是被迫死的,死得不服气,既思念家乡又惦念亲人,可用法术将其魂魄勾来,以符咒镇于各自尸体之内,再用法术驱赶他们爬山越岭,甚至上船过水地返回故里。

凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的其魂魄已被阎王勾去,法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来;而投河吊颈者的魂魄是 “被替代”的缠去了,而且他们有可能正在交接,若把新魂魄招来,旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生?另外,因雷打而亡者,皆属罪孽深重之人,而大火烧死的往往皮肉不全,这两类尸同样不能赶。

上一页12345678下一页大千世界,无奇不有。你听过“赶尸”这一说法吗?小编之前只在林正英的电影里看过。没想到,如此惊悚的邪术竟然真是存在。就在大家一致认为风光秀丽的湘西。到底赶尸是真的还是谣传?它有什么根据,还是只是当地的一种谣传风俗而已?一起来了解这个神奇又恐怖的邪术吧。

·“赶尸”的范围·

赶尸原本只赶死在战场上的尸,发展到后来,老司也帮那些被官府冤枉杀死的人赶尸回乡。

“辰州符”赶尸的地域范围往北只到朗州(常德)不能过洞庭湖,向东只到靖州,向西只到涪州和巫州,向西南可到云南和贵州。传说,这些地方是苗族祖先的鬼国辖地,再远就出了界,即使老司也赶不动那些僵尸了。

上一页12345678下一页大千世界,无奇不有。你听过“赶尸”这一说法吗?小编之前只在林正英的电影里看过。没想到,如此惊悚的邪术竟然真是存在。就在大家一致认为风光秀丽的湘西。到底赶尸是真的还是谣传?它有什么根据,还是只是当地的一种谣传风俗而已?一起来了解这个神奇又恐怖的邪术吧。

·“赶尸”的方法·

清朝以前每年秋分之后,各州府县衙门都奉刑部的批文处决死牢里的死囚。

本地的死囚处决后自有其家属收尸埋葬,而欲将被处决的客籍死囚搬运回故里,通常一具尸首需要请四人抬运,花费较大,而请老司赶尸返乡则相对费用少,并且可以保证中途不腐不臭,而被抬之尸一天以后就可能腐烂。

一般临刑的前一天,客籍死囚的亲属和同乡甚至是那些好做善事的善人,都会凑一些银子给他们请来的老司(惯例是各着青衣和红衣的两位),买好一应物。行刑当天,二位老司及助手以及帮忙的人都要在法场外等候。午三刻,刀斧手手起刀落,死囚人头落地。

一等到监斩官离开法场,红衣老司即行法事念咒语,助手帮忙将被斩的客籍死囚身首缝合在一起,在由青衣老司将辰砂(最好的朱砂)置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处,每处以一道神符压住,再用五色布条绑紧。

上一页12345678下一页大千世界,无奇不有。你听过“赶尸”这一说法吗?小编之前只在林正英的电影里看过。没想到,如此惊悚的邪术竟然真是存在。就在大家一致认为风光秀丽的湘西。到底赶尸是真的还是谣传?它有什么根据,还是只是当地的一种谣传风俗而已?一起来了解这个神奇又恐怖的邪术吧。

·赶尸的范围·

赶尸原本只赶死在战场上的尸,发展到后来,老司也帮那些被官府冤枉杀死的人赶尸回乡。

“辰州符”赶尸的地域范围往北只到朗州(常德)不能过洞庭湖,向东只到靖州,向西只到涪州和巫州,向西南可到云南和贵州。

传说,这些地方是苗族祖先的鬼国辖地,再远就出了界,即使老司也赶不动那些僵尸了。

上一页12345678下一页大千世界,无奇不有。你听过“赶尸”这一说法吗?小编之前只在林正英的电影里看过。没想到,如此惊悚的邪术竟然真是存在。就在大家一致认为风光秀丽的湘西。到底赶尸是真的还是谣传?它有什么根据,还是只是当地的一种谣传风俗而已?一起来了解这个神奇又恐怖的邪术吧。

·赶尸的方法·

清朝以前每年秋分之后,各州府县衙门都奉刑部的批文处决死牢里的死囚。

本地的死囚处决后自有其家属收尸埋葬,而欲将被处决的客籍死囚搬运回故里,通常一具尸首需要请四人抬运,花费较大,而请老司赶尸返乡则相对费用少,并且可以保证中途不腐不臭,而被抬之尸一天以后就可能腐烂。

一般临刑的前一天,客籍死囚的亲属和同乡甚至是那些好做善事的善人,都会凑一些银子给他们请来的老司(惯例是各着青衣和红衣的两位),买好一应物品。

行刑当天,二位老司及助手以及帮忙的人都要在法场外等候。午三刻,刀斧手手起刀落,死囚人头落地。

一等到监斩官离开法场,红衣老司即行法事念咒语,助手帮忙将被斩的客籍死囚身首缝合在一起,在由青衣老司将辰砂(最好的朱砂)置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处,每处以一道神符压住,再用五色布条绑紧。

上一页12345678下一页大千世界,无奇不有。你听过“赶尸”这一说法吗?小编之前只在林正英的电影里看过。没想到,如此惊悚的邪术竟然真是存在。就在大家一致认为风光秀丽的湘西。到底赶尸是真的还是谣传?它有什么根据,还是只是当地的一种谣传风俗而已?一起来了解这个神奇又恐怖的邪术吧。

上一页12345678下一页

移动电玩城移动电玩招移动电玩代理铁东区

萍乡排水板兴木免费送样屋顶绿化排水板

黑龙江uv紫外老化测试实验室电磁炉检测流程咨询

黄埔回收1500毫升洋酒真实价格

天竺桂绿植云南园林天竺桂多少钱

15mm7075铝棒现货供应7075硬铝棒

厂家出售豪华娃娃机游戏机

现代快报的登报咨询电话一86889598一

长沙到麻阳县行李托运衣服棉被生活用品搬家公司

OH-1油钢汽车模具修补焊丝德国MRA模具焊丝总代理